{"id":6950,"date":"2024-04-17T00:01:00","date_gmt":"2024-04-17T03:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/3260.com.ar\/web\/?p=6950"},"modified":"2024-04-15T12:26:59","modified_gmt":"2024-04-15T15:26:59","slug":"inmigrantes-alemanes-del-volga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/3260.com.ar\/web\/inmigrantes-alemanes-del-volga\/","title":{"rendered":"INMIGRANTES ALEMANES DEL VOLGA"},"content":{"rendered":"\n

El d\u00eda del Inmigrante Alem\u00e1n del Volga fue definido el 15 de abril del a\u00f1o 1975, cuando por primera vez se celebr\u00f3 una reuni\u00f3n en la ciudad de Crespo (Entre R\u00edos), para formar una Comisi\u00f3n de Descendientes de Alemanes del Volga, con el objetivo de reunir a todos los descendiente de Alemanes del <\/a>Volga del pa\u00eds, y de esa forma mantener viva la tradici\u00f3n y las costumbres de nuestros antepasados.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo en Entre R\u00edos se utiliza la palabra \u201caldea\u201d para la denominaci\u00f3n de un pueblo y son las aldeas de los Alemanes del Volga. Se presume que un 15 por ciento de la poblaci\u00f3n entrerriana tiene v\u00ednculos directos e indirectos con la colectividad.<\/p>\n\n\n\n

Antiguas tradiciones<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 habr\u00e1n sentido nuestros ancestros al contemplar el verdor exuberante de estas tierras, ellos que ven\u00edan del crudo invierno ruso, abrigados con gorros y casacas de piel?\u201d La pregunta de Dar\u00edo Wendler \u2013gu\u00eda referente de historia, patrimonio y cultura\u2013 queda flotando. Descendiente en tercera generaci\u00f3n de aquellos pioneros, Wendler sugiere una clave para su supervivencia: \u201cLa vida de los alemanes del Volga giraba y a\u00fan\u00a0gira en torno al trabajo, la religi\u00f3n y la educaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0Por eso nuestros edificios m\u00e1s importantes son la escuela y el templo\u201d. La iglesia cat\u00f3lica de Valle Mar\u00eda \u2013una de las cinco aldeas fundadas en 1878\u2013 atestigua la devoci\u00f3n de los colonos. Seg\u00fan cr\u00f3nicas de\u00a0Nicol\u00e1s Gassmann<\/strong>, la primera construcci\u00f3n fue de adobe, con techo de ca\u00f1a tacuara trenzada con cuero de yeguarizo. Para edificar la segunda, en 1886, cada familia aport\u00f3 dos mil ladrillos y 100 pesos y hubo que traer arena en carros desde el Paran\u00e1. La actual, de estilo ecl\u00e9ctico, luce en el \u00e1bside un espl\u00e9ndido mural de la paranaense Amanda Mayor.<\/p>\n\n\n\n

Dormir en trincheras improvisadas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la hoy emblem\u00e1tica Chacra 100 \u2013el lote donde residieron los colonos entre enero y julio de 1878\u2013 ya no hay rastros de los galpones de adobe con techo de paja donde encontraron apretado cobijo. Solo quedan las ruinas del primer juzgado de paz y algunos nogales que todav\u00eda abastecen de pec\u00e1n a los vecinos. \u201cAunque algunos ven\u00edan del\u00a0Wiessenseite<\/strong>\u00a0(llanura) y otros del\u00a0Bergeseite<\/strong>\u00a0(regi\u00f3n monta\u00f1osa), y unos eran cat\u00f3licos y otros protestantes, los Alemanes del Volga siempre fueron muy unidos\u201d, comenta Dar\u00edo. Por eso no tuvieron problemas para organizar los galpones, improvisar colchones rellenando bolsas con espartillo o dormir a la intemperie cuando era necesario (no olvidemos que eran poco m\u00e1s de mil personas). Desde ese campamento r\u00fastico, muchos recorr\u00edan a pie los 15 km que los separaban de Diamante para asistir a misa los domingos. Durante los seis meses de tira y afloje con el gobierno argentino \u2013que pretend\u00eda que cada familia viviera aislada en una chacra de 44 hect\u00e1reas, mientras\u00a0ellos solo conceb\u00edan vivir juntos<\/strong>\u2013 algunos se trasladaron subrepticiamente a otras chacras (201 y 202).<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed excavaron pozos de cuatro metros de largo por tres de ancho y dos de profundidad, a los que techaron con chilca, ramas y paja brava. Y empezaron a dormir en esas trincheras improvisadas, como\u00a0lo hab\u00edan hecho en el Volga cuando no ten\u00edan ladrillos<\/strong>. Los criollos los llamaban \u201clos vizcacheros\u201d: dec\u00edan que eran como las vizcachas, que tambi\u00e9n duermen bajo tierra. El conflicto con las autoridades escal\u00f3 hasta que, apremiado por un ultim\u00e1tum (\u201cSi no podemos vivir agrupados, ning\u00fan alem\u00e1n del Volga permanecer\u00e1 en Colonia Alvear\u201d), el presidente Avellaneda los autoriz\u00f3 a radicarse en aldeas\u00a0el 21 de julio de 1878<\/strong>. As\u00ed se fundaron las cinco primeras:\u00a0Valle Mar\u00eda, Protestante, San Francisco (Pfeiffer), Spatzenkutter (antes Marienfeld) y Salto.\u00a0<\/strong>Al a\u00f1o siguiente llegaron nuevos colonos marchando a pie desde el sur de Brasil y fueron ubicados en la Aldea Brasilera. El gobierno otorg\u00f3 a cada familia un\u00a0arado<\/strong>\u00a0con sus cadenas, dos palas, una azada, un hacha, un rollo de soga, dos bueyes, dos vacas lecheras, dos yeguas y un caballo. Todo a pagar en cuotas despu\u00e9s del tercer a\u00f1o, durante cinco a\u00f1os sucesivos. Al comienzo, el\u00a0schulmeister<\/em>\u00a0se ocupaba de la ense\u00f1anza; despu\u00e9s se crearon las escuelas parroquiales: por la ma\u00f1ana, los ni\u00f1os recib\u00edan clases en castellano; por la tarde, canto y educaci\u00f3n religiosa en alem\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

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