Cultura
1° DE AGOSTO MUCHOS TRADICIONALISTAS TOMAN CAÑA CON RUDA

La caña con ruda se toma todos los 1° de agosto, fecha en que se conmemora el Día de la Pachamama, una festividad para agradecer, pedir y bendecir a la Madre Tierra.
Tomar caña con ruda es una tradición ancestral que viene de los pueblos originarios de América, quienes reconocían en la ruda muchas propiedades medicinales contra parásitos y malestares gastrointestinales, además de su uso para calmar el ardor y la irritación de picaduras de bichos y alimañas.

Si bien el ritual nació en el Norte de la Argentina, más específicamente en las provincias de Misiones y Corrientes, con los años su festejo se extendió a todo el país. Se cree que cumplir con esta tradición atrae la salud y la suerte y aleja la envidia y los maleficios.
La caña con ruda se toma el 1° de agosto, Día de la Pachamama, la fecha más importante para la cultura andina. En el norte argentino, esta celebración se vive con mucha intensidad. Se la conmemora durante todo el mes de agosto, pero como indica la tradición, es el primer día del mes cuando se realiza la ceremonia de ofrenda a la madre tierra por todo lo que ella ha provisto y brindado.
La celebración no tiene una fecha aleatoria, sino que simboliza el momento en que se inicia la temporada de lluvias o el fin de la época seca y se realiza en agradecimiento a la fertilidad de la tierra, la cosecha y el buen tiempo. Si bien la tradición de la caña con ruda dicta que hay que tomarla el 1° de agosto, aquellos que se olviden o no alcancen a hacerlo, tienen la oportunidad de hacerlo hasta el 15 del mes.
Como en agosto se producían grandes lluvias, que junto al frío causaban muchas muertes en la población y en el ganado, crearon este remedio natural donde se mezcla la caña con la ruda para superar estos problemas. A esta combinación de planta y bebida, el imaginario guaraní le fue adjudicando propiedades y virtudes. De allí derivó la creencia popular que considera a la caña con ruda como un conjuro contra la envidia y la mala suerte.

Cultura
«A 50 años. Huellas de la última dictadura: aprendizajes de la Democracia»

En conmemoración de los 50 años de la última dictadura cívico militar, esta nueva producción se estrenará el martes 21 de abril a las 19:30 hs en la Sala Teatro “1° de Mayo” del Rectorado de la UNER, en el marco del Espacio Cultural para el Encuentro.
Huellas de la última dictadura: aprendizajes desde la democracia es una nueva producción de Canal UNER en conmemoración de los 50 años de la última dictadura cívico militar. La proyección estreno se realizará el próximo martes 21 de abril a las 19:30 hs en la Sala Teatro “1° de Mayo” del Rectorado de la UNER, en el marco del Espacio Cultural para el Encuentro de la Secretaría de Extensión Universitaria y Cultura. La entrada será libre y gratuita.

Este documental fue realizado entre septiembre de 2025 y abril de 2026 e incluyó un plan de rodaje en las ciudades de Concepción del Uruguay, Paraná, Gualeguaychú y Concordia. Se realizarán también futuras proyecciones en las distintas facultades de UNER .

El documental
Entre 1976 y 1983 la última dictadura cívico-militar implementó un plan sistemático de terrorismo de Estado que incluyó dividir todo el país en espacios militares. Entre Ríos se encontraba en la Zona II bajo el control operacional del II Cuerpo del Ejército junto a las provincias de Santa Fe, Corrientes, Misiones, Chaco y Formosa.
Este documental se propone reflexionar cómo la represión que ejerció la dictadura militar impactó en la cotidianidad del territorio y cómo la sociedad y sus instituciones, a lo largo medio siglo, dieron importantes pasos para que estos hechos no vuelvan a suceder. A partir de lo ocurrido hace 50 años en el territorio entrerriano –y dialogando con la experiencia vivida en la intervención de la UNER durante la dictadura– estudiantes, docentes, historiadores, familiares de desaparecidos y referentes de los Derechos Humanos brindan su palabra.
En Huellas de la última dictadura compartieron sus testimonios: César Román, ex detenido-desaparecido; Luis Cerrudo, docente e historiador; Malisa Grianta, antropóloga y militante por los Derechos Humanos; Josefina Minatta, fiscal federal de Concepción del Uruguay; Juan Vilar, docente y testigo en juicio de lesa humanidad; Rosario Badano, docente y ex presa política; Vilma Wollert, hermana de Silvia Wollert (estudiante detenida-desaparecida); Alfredo Hoffman, periodista y conductor de Marcha de Radio UNER; Manuel Ramat, militante estudiantil universitario durante la dictadura; Miguel Ángel Angerosa, hermano de Daniel y Blanca Angerosa (detenidos-desaparecidos); Leticia Angerosa, integrante de Madres de Plaza de Mayo Gualeguaychú; Estela Solaga, hermana de Julio Solaga (estudiante detenido-desaparecido), entre otros.
Cultura
EDUARDO GALEANO A 11 AÑOS DE SU PARTIDA

Eduardo Germán María Hughes Galeano nació en Montevideo. Usó para firmar sus obras literarias el primer nombre y el apellido materno. En su irónica Autobiografía completísima -tres breves párrafos- escribió: “Nací el 3 de setiembre de 1940, mientras Hitler devoraba media Europa y el mundo no esperaba nada bueno”.
El multifacético uruguayo pertenecía a una familia venida a menos de la aristocracia uruguaya. Luego de cursar el segundo año de la secundaria se puso a trabajar. A partir de los catorce años fue obrero, dibujante, cartero, mecanógrafo. Antes de firmar con su nombre participó en una publicación socialista uruguaya, El Sol, firmando artículos con la pronunciación en español de su apellido galés: “Gius”. Con este mismo seudónimo firmó en la Revista “Che” (1960-1962), en cuyo staff estaban “Pirí” Lugones, “Paco” Urondo, Copi, Quino y publicaban con frecuencia David Viñas y, desde Cuba, Rodolfo Walsh.

El fútbol, la pobreza, el extractivismo y el saqueo padecidos históricamente por Latinoamérica son algunos de los grandes temas que atraviesan la obra de Galeano. Quizás uno de los principales emblemas de su trabajo sea el famoso Las venas abiertas de América Latina, libro que publicó en 1971 y que él mismo criticó años más tarde. A pesar de que el propio Galeano asegurara que no habría vuelto a escribir Las venas de la forma en que lo escribió, el texto se convirtió en un hito por su análisis histórico de los procesos de colonización, saqueo y devastación en el continente, desde 1492 hasta la actualidad.
Más reciente y por lo tanto con un claro cuestionamiento de los cimientos de la globalización es Patas arriba, un libro que a través de una serie de breves episodios recorre las contradicciones de la organización política, económica y social del mundo contemporáneo denunciando, entre otras cosas, la violencia permanente y la vulnerabilidad en la que vive una alta proporción de los niños de Latinoamérica, así como la contaminación y la toxicidad del estilo de vida urbano y la concentración de poder y riqueza.

Su pasión por el fútbol se plasmó en El fútbol a sol y sombra, un homenaje al juego que Galeano amaba en el que tampoco falta la denuncia de la estructura de negocios y las dinámicas de poder presentes en el deporte.
Eduardo Galeano murió un 13 de abril de 2015 a causa de un cáncer de pulmón en Montevideo, su ciudad natal, a los 74 años. Su legado es una rica obra periodística fruto de una mirada crítica y un conocimiento a fondo de la realidad histórica, política y social de América Latina, de enorme popularidad tanto en el continente como fuera de él.
Cultura
EL TEATRO VA A LAS ESCUELAS

El Festival de Teatro Independiente llega a las instituciones educativas de Concepción del Uruguay.
Este viernes 10 de abril de 2026, el teatro sale a las aulas de la mano de Teatristas CDU, compartiendo tres propuestas increíbles con entrada libre y gratuita para las comunidades educativas:

* Escuela N° 2 «J.J. Viamonte»: 10:00 hs | Terroritíteres de Miriam Cheres. Un encuentro mágico para los más chicos.

* Escuela Secundaria N° 16 «Congreso de Oriente» (comparte edificio con la primaria N° 109) : 16:00 hs | Teatro del Oprimido y Teatro Foro. Clase abierta del Taller de Teatro Municipal para adolescentes.

* Desde las 18:30 hs «El Lazo de las Edelweiss del Grupo de Costa a Costa». Una función para todo público en el histórico Colegio Superior del Uruguay.

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