Cultura
LA CALANDRIA, MÚSICA Y MENSAJES OCULTOS

En los campos abiertos, jardines y barrios de Sudamérica, un canto único resuena entre los árboles: el de la calandria grande (científicamente, Mimus saturninus), un ave que no solo cautiva con su habilidad para imitar sonidos, sino que también despierta creencias populares sobre visitas, cambios climáticos y augurios de buena fortuna.
En los campos abiertos, jardines y barrios de Sudamérica, un canto único resuena entre los árboles: el de la calandria grande (científicamente, Mimus saturninus), un ave que no solo cautiva con su habilidad para imitar sonidos, sino que también despierta creencias populares sobre visitas, cambios climáticos y augurios de buena fortuna.

La calandria grande, de unos 27 centímetros de largo, es un ave de apariencia modesta pero distinguida. Su dorso pardo grisáceo, alas oscuras con bordes blancos y cola con manchas blancas al desplegarse la hacen fácilmente reconocible. Con un pico largo y patas robustas, se mueve ágilmente por el suelo en busca de insectos, frutas y semillas, adaptándose a ambientes tan variados como bosques, sabanas y jardines urbanos.
Lo que verdaderamente distingue a la calandria es su canto, una sinfonía de trinos, gorjeos e imitaciones que puede incluir el canto de otras aves, silbidos humanos, sonidos de insectos e incluso fragmentos de melodías humanas. Según la ornitóloga Laura Gómez, de la Universidad de Buenos Aires, «la calandria es como un narrador del entorno; su capacidad para imitar hasta 200 sonidos diferentes refleja su inteligencia y su conexión con el ecosistema».
Este espectáculo vocal es más frecuente al amanecer y al atardecer, cuando el silencio del ambiente permite que su voz resuene con claridad. Durante la primavera y el verano, su canto se intensifica, marcando la temporada reproductiva y llenando el aire de melodías que parecen contar historias de la naturaleza.
En el imaginario sudamericano, el canto de la calandria está cargado de significados. En las zonas rurales de Argentina, Chile y Paraguay, se dice que, si una calandria canta cerca de la cocina, anuncia la llegada de visitas inesperadas.
Si su melodía resuena en el jardín, se interpreta como un presagio de buenas noticias o cambios positivos. En regiones como Cuyo, los pobladores asocian su canto en invierno con la llegada del viento Zonda, mientras que en otras áreas se cree que predice lluvias o días cálidos.

«La calandria, con su canto alegre, se convirtió en un símbolo de esperanza y armonía, incluso en contextos urbanos donde su presencia sigue siendo valorada».
Además, en la tradición popular, el canto de la calandria se asocia con eventos personales, como casamientos o la armonía en la pareja, reforzando su imagen como un augurio de buena suerte. Sin embargo, el folclore también advierte sobre el respeto hacia esta ave: destruir su nido, ya sea en un árbol o en un arbusto, se considera de mala suerte y un agravio a su espíritu libre.
Los músicos le han dedicado muchas canciones, entre tantas dejamos un chamamé.
https://youtu.be/yQXsNCyhNkg?si=DbEE6UQM0L8yopg5https://youtu.be/yQXsNCyhNkg?si=DbEE6UQM0L8yopg5
La Calandria – Chamamé de Isaco Abitbol por Ernestito Montiel y Gabriel Cocomarola.
A puro payé con la Calandria , el chamame mas difundido de Isaco Abitbol uno de los más Prolíficos e Inspiradores compositores de la historia del chamamé. En acordeón E. Montiel, bandoneón G. Cocomarola y en guitarra Samuel Rodriguez. Imagenes del Parque Nacional Mburucuyá en el corazón de la provincia de Corrientes. característica principal de esta área protegida es su alta biodiversidad dada por la presencia conjunta de tres regiones naturales: la chaqueña, el espinal y la selva paranaense.
Cultura
EDUARDO GALEANO A 11 AÑOS DE SU PARTIDA

Eduardo Germán María Hughes Galeano nació en Montevideo. Usó para firmar sus obras literarias el primer nombre y el apellido materno. En su irónica Autobiografía completísima -tres breves párrafos- escribió: “Nací el 3 de setiembre de 1940, mientras Hitler devoraba media Europa y el mundo no esperaba nada bueno”.
El multifacético uruguayo pertenecía a una familia venida a menos de la aristocracia uruguaya. Luego de cursar el segundo año de la secundaria se puso a trabajar. A partir de los catorce años fue obrero, dibujante, cartero, mecanógrafo. Antes de firmar con su nombre participó en una publicación socialista uruguaya, El Sol, firmando artículos con la pronunciación en español de su apellido galés: “Gius”. Con este mismo seudónimo firmó en la Revista “Che” (1960-1962), en cuyo staff estaban “Pirí” Lugones, “Paco” Urondo, Copi, Quino y publicaban con frecuencia David Viñas y, desde Cuba, Rodolfo Walsh.

El fútbol, la pobreza, el extractivismo y el saqueo padecidos históricamente por Latinoamérica son algunos de los grandes temas que atraviesan la obra de Galeano. Quizás uno de los principales emblemas de su trabajo sea el famoso Las venas abiertas de América Latina, libro que publicó en 1971 y que él mismo criticó años más tarde. A pesar de que el propio Galeano asegurara que no habría vuelto a escribir Las venas de la forma en que lo escribió, el texto se convirtió en un hito por su análisis histórico de los procesos de colonización, saqueo y devastación en el continente, desde 1492 hasta la actualidad.
Más reciente y por lo tanto con un claro cuestionamiento de los cimientos de la globalización es Patas arriba, un libro que a través de una serie de breves episodios recorre las contradicciones de la organización política, económica y social del mundo contemporáneo denunciando, entre otras cosas, la violencia permanente y la vulnerabilidad en la que vive una alta proporción de los niños de Latinoamérica, así como la contaminación y la toxicidad del estilo de vida urbano y la concentración de poder y riqueza.

Su pasión por el fútbol se plasmó en El fútbol a sol y sombra, un homenaje al juego que Galeano amaba en el que tampoco falta la denuncia de la estructura de negocios y las dinámicas de poder presentes en el deporte.
Eduardo Galeano murió un 13 de abril de 2015 a causa de un cáncer de pulmón en Montevideo, su ciudad natal, a los 74 años. Su legado es una rica obra periodística fruto de una mirada crítica y un conocimiento a fondo de la realidad histórica, política y social de América Latina, de enorme popularidad tanto en el continente como fuera de él.
Cultura
EL TEATRO VA A LAS ESCUELAS

El Festival de Teatro Independiente llega a las instituciones educativas de Concepción del Uruguay.
Este viernes 10 de abril de 2026, el teatro sale a las aulas de la mano de Teatristas CDU, compartiendo tres propuestas increíbles con entrada libre y gratuita para las comunidades educativas:

* Escuela N° 2 «J.J. Viamonte»: 10:00 hs | Terroritíteres de Miriam Cheres. Un encuentro mágico para los más chicos.

* Escuela Secundaria N° 16 «Congreso de Oriente» (comparte edificio con la primaria N° 109) : 16:00 hs | Teatro del Oprimido y Teatro Foro. Clase abierta del Taller de Teatro Municipal para adolescentes.

* Desde las 18:30 hs «El Lazo de las Edelweiss del Grupo de Costa a Costa». Una función para todo público en el histórico Colegio Superior del Uruguay.

Cultura
TEATRO DE REFLEXIÓN «CARNE DE JUGUETE»

¿Qué sucede cuando la palabra se hace cuerpo y la memoria se pone en juego?.
Es el disparador para formalizar la invitación a una jornada única donde el teatro y la investigación se encuentran.
Presentamos una lectura interpretada por actores y actrices de la región de la obra «Carne de Juguete» de Gustavo Guirado.
Bajo la dirección y producción de Solange Restaino y Marifé Franco.
Seguida de una ponencia exclusiva del reconocido investigador Ricardo Dubatti, doctor en Historia y Teorías de las Artes (UBA) y ex becario del CONICET, quien ha dedicado gran parte de su trabajo académico al estudio de las representaciones de la Guerra de Malvinas en el teatro argentino.

Una oportunidad para profundizar en los sentidos de la obra y debatir sobre nuestra escena actual.
RESERVAS LIMITADAS:
No te quedes sin tu lugar _ RESERVA TUS ANTICIPADAS
WhatsApp: 3442 544029 hacé clic en el link de la Bio de @lasyotivenco.espacioteatral
Domingo 5 de abril de 2026
19:30 hs.
En ESTRADA 1489 de Concepción del Uruguay
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