Cultura
PIEL CON PROPÓSITO: ARGENTINA TATUADA

Hace muchos años que tatuarse dejó de ser una simple moda, donde quizás los círculos medios y altos podían acceder, como forma de pertenencia a un status quo. Los prejuicios contra las personas tatuadas fueron demolidos hace décadas. El tattoo es transversal a las edades y a las clases sociales: es una identidad tan personal como cultural.
“Piel con propósito: la Argentina tatuada”, es el título de un novedoso relevamiento nacional que indagó sobre este fenómeno sociocultural de los tatuajes; es decir, las razones por las cuales cada vez más personas deciden tener un tattoo en alguna parte de su cuerpo, y que quizás lo llevará toda su vida.

El estudio fue elaborado por la consultora Voices! en enero de 2025 mediante una encuesta online a nivel nacional, con 1.027 entrevistas representativas de la población general (de todas las provincias) desde los 18 años hasta los más de 50. “Los tatuajes se han consolidado como una manifestación artística, emocional y cultural en la vida de los argentinos”, introduce.
Algunos datos
Del relevamiento se desprenden algunos porcentajes interesantes, que muestran esta “época de pieles marcadas”. Por ejemplo: casi un tercio -31%- de los argentinos declaró tener al menos un tatuaje. En la prevalencia se destacan las mujeres, los menores de 50 años y aquellos de nivel socioeconómico más bajo como los grupos más tatuados.
“Si bien a partir de los 50 años la incidencia de tatuajes es similar por género, entre los menores de 50 lideran claramente las mujeres, llegando a un 44% de las mujeres argentinas entre 25 y 49 años que señalan tener sus cuerpos tatuados, lo cual muestra un cambio generacional”, agrega el informe.
Más datos: el 27% de los argentinos planea realizarse un tatuaje en los próximos 12 meses, y un 18% aún no lo decide, lo que podría aumentar esta cifra. Las mujeres de 18 a 24 años lideran esta tendencia, con un 50% de intención de tatuarse.
Siete de cada diez personas tatuadas tienen más de un diseño en su piel: las mujeres y los más jóvenes son quienes más multiplican sus tatuajes. Incluso la mitad de quienes hoy tienen tatuajes planea sumar algún diseño durante este 2025.
“Si bien los niveles socioeconómicos más bajos son más propensos a tatuarse que los niveles altos, las personas de nivel socioeconómico alto y medio alto tatuadas tienden a poseer más cantidad de tatuajes que los bajos o medios”, agrega el relevamiento.
Por qué nos tatuamos
“Los tatuajes evolucionaron de ser símbolos de rebeldía a representaciones más personales y emocionales”, pone en contexto el estudio. Respecto de las principales motivaciones a la hora de tatuarse, los encuestados dieron sus respuestas: en primer lugar aparece el homenaje a seres queridos -familiares, amigos, mascotas, etcétera-, en un 26%.
Respecto de los vínculos afectivos, también aparecen los diseños compartidos con parejas, amigos o familiares (25%); sólo por estética es la tercera razón; los impulsos, recuerdos importantes y superación de momentos difíciles, 21%, y por inspiración y motivación, como frases o símbolos inspiradores, un 15%.
Lenguaje emocional y narrativas
«Los tatuajes se convirtieron en un poderoso lenguaje emocional. Que las dos motivaciones principales estén relacionadas con homenajes y vínculos afectivos demuestra cómo las personas utilizan su piel para construir narrativas que conectan con su historia personal y sus relaciones significativas”, declaró Constanza Cilley, Directora Ejecutiva de dicha consultora.
“Este fenómeno refleja la importancia de los lazos humanos en la construcción de nuestra identidad. El tatuaje se convierte en un puente entre la memoria, el afecto y la autoexpresión. En un mundo cada vez más visual, el tatuaje trasciende su función decorativa para convertirse en un lenguaje de amor, de vínculos», concluyó.
Una última curiosidad: en el estudio se le pidió a los encuestados que compartieran la primera imagen o palabra que les llegaba a la mente cuando se mencionaba “tatuajes”. Cerca de un tercio señaló palabras con connotación positiva (destacándose “arte”, “belleza”, “recuerdos”, “me gusta”). Otro gran porcentaje mostró neutralidad, publicó El Litoral.
Fuente: APF
Cultura
SE DURMIÓ EL MÁXIMO IMITADOR DE PÁJAROS

El 5 de julio de 2026 será una fecha de luto para la cultura entrerriana.
Falleció Rubén Cuestas, uno de los máximos referentes de la música litoraleña y de la chamarrita entrerriana. Tenía 84 años.

Junto a su hermano Néstor Cuestas, fallecido el 23 de septiembre de 2020, integró el histórico dúo Los Hermanos Cuestas, una formación que marcó un antes y un después en el folclore entrerriano y llevó la identidad musical de la provincia a los principales escenarios del país y del exterior.

Conocido como «el amigo de los pájaros», Rubén desarrolló desde muy pequeño una extraordinaria habilidad para imitar el canto de las aves entrerrianas. Ese talento se convirtió en una marca registrada del conjunto y en uno de los rasgos más distintivos de sus interpretaciones.
Los Hermanos Cuestas fueron mucho más que un dúo folclórico. A través de sus canciones lograron llevar la identidad entrerriana a los principales escenarios del país, convirtiéndose en embajadores de la chamarrita y de la música del Litoral.
Un legado que permanecerá
Su repertorio dejó clásicos que atraviesan generaciones, como «Juan del Gualeyán», «Soy entrerriano», «Peoncito de estancia», «Canción de Puerto Sánchez», «Coplas felicianeras», «Ojitos color del tiempo» y «El taca taca del motor», entre muchas otras composiciones que retratan el paisaje, el río, el monte y las costumbres litoraleñas.
La impronta de Rubén Cuestas no estuvo únicamente en su voz o en sus interpretaciones. Sus característicos silbidos recreando el canto de los pájaros se transformaron en una marca registrada del folclore argentino y en una manera única de expresar la naturaleza entrerriana desde el escenario.

https://youtu.be/t2dp23B8F_4?si=el0Jw9m4Qo3Yz0pB
Dejamos el HIMNO a CONCEPCIÓN DEL URUGUAY
Cultura
CONCURSO LITERARIO PROVINCIAL 2026 DE POESIA “Juan L. Ortiz”

Se encuentra abierta la convocatoria al Concurso Literario Provincial 2026 – Categoría Poesía “Juan L. Ortiz”, certamen de edición anual destinado a promover la creación poética entrerriana y reconocer la producción literaria contemporánea de la provincia.
El concurso está dirigido a escritoras y escritores mayores de 18 años que acrediten una residencia mínima de tres años en la provincia de Entre Ríos. Cada participante podrá presentar una única obra inédita, de tema libre, integrada por uno o varios poemas, con una extensión total de entre 300 y 500 versos. Las obras deberán presentarse obligatoriamente bajo seudónimo.

En relación a los premios, el certamen otorgará tres premios adquisición de igual jerarquía, consistentes en $400.000 para cada obra seleccionada. Además se concederán 3 menciones.
Todas las condiciones y requisitos formales pueden consultarse en el Reglamento oficial ingresando a los canales de la Biblioteca Provincial.

Resultados
El fallo del jurado se dará a conocer en el transcurso del mes de octubre de 2026.
Formulario de inscripción: LINK FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN
Reglamento oficial: LINK AL REGLAMENTO OFICIAL

SOBRE JUAN L. ORTIZ
El poeta entrerriano Juan L. Ortiz muere un 2 de setiembre de 1978 y consolida así la leyenda que con el tiempo instalará definitivamente su verdadera estatura de poeta.
Había nacido en Puerto Ruíz (Gualeguay) con el nombre Juan Laurentino Ortiz el 11 de junio de 1896.
Al poco tiempo la familia se traslada a la selva de Montiel; el paisaje de su provincia marcará a fuego al niño que años más tarde convertirá esos elementos en protagonistas de su poesía.
Estudia en la Escuela Normal Mixta de Maestros de Gualeguay. Temprano lo atrapa el ideario socialista; hace vigorosos discursos y comienza a escribir en la prensa gráfica.
Tiene un breve paso por Buenos Aires, realiza estudios de Filosofía y Letras, se relaciona con el ambiente bohemio y literario de la capital, hace amigos entrañables entre escritores y poetas y regresa a su provincia en la búsqueda de su aire, de sus elementos, de su paisaje.
Nunca militó en grupos literarios ni en partidos políticos.
Construye así una de las obras cumbres de la literatura en lengua castellana.
Publicó, entre otros: “El agua y la noche” (1924-1932),”El alba sube…” (1933-1936), “El ángel inclinado” (1938), “La rama hacia el este” (1940), “El álamo y el viento” (1947)
“El aire conmovido” (1949), “La mano infinita” (1951), “La brisa profunda” (1954)
“El alma y las colinas” (1956), “De las raíces y del cielo” (1958), “En el aura del sauce”.

Cultura
PODA RESPONSABLE DE ÁRBOLES

De acuerdo con especialistas del INTA, hay malos hábitos en relación a esta práctica: no siempre es necesario hacerla todos los años y hay que saber bien en qué época conviene realizarla.
Proteger los arbolados que tanto esfuerzo demandó producir no es una tarea sencilla. Para ello hay que asegurarse, como principal medida, que la poda se realice correctamente, además de tomar conciencia de la necesidad y función que cumplen los árboles para el ecosistema y la vida humana.

Las podas se hacen preferentemente en invierno, porque es un momento donde las especies, sobre todo las caducifolias, se encuentran en estado de latencia, o dormición, previo al rebrote de primavera. “Es el momento del año en el que los árboles se encuentran en reposo vegetativo”

UN BUEN MOMENTO
En el caso de las caducifolias, es decir aquellos árboles que pierden sus hojas en otoño y durante el invierno, puede observarse mucho mejor la forma y disposición de las ramas facilitando la operación.
Con respecto a la poda, el especialista especificó que existen tres tipos:
- De formación: es la poda que se realiza en la temprana edad del ejemplar, en el vivero, para brindarle las mejores condiciones para que exprese su morfología propia, con una estructura equilibrada y fuerte.
- De mantenimiento: el principal objetivo es mantener el vigor y la sanidad de la planta, de modo de estimular el rebrote y reemplazo de estructuras dañadas o envejecidas, respetando la forma natural de esa especie.
- De rejuvenecimiento: es la más intensa en cuanto a la cantidad de material removido, ya que la finalidad suele ser mitigar daños provocados por tormentas o heladas, reacondicionar plantas abandonadas o asilvestradas, y el motivo más frecuente es minimizar nuestros errores en la elección y ubicación de una determinada especie.

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